Pemukim Israel menentang stereotip di tengah pembicaraan damai

BARKAN, Tepi Barat (AP) – Micha Drori mewujudkan impian Israel: sebuah rumah, sebidang tanah, seorang istri dan tiga anak. Pengusaha berusia 42 tahun ini menemukan alternatif yang terjangkau dibandingkan pasar real estat Israel yang sedang booming di komunitas tenang yang ia cintai, kurang dari setengah jam perjalanan ke tempat kerjanya di dekat Tel Aviv.

Apa menariknya? Dia adalah pemukim Tepi Barat.

Nasib pemukiman Yahudi menjadi pusat perhatian minggu ini ketika dimulainya kembali perundingan perdamaian Israel-Palestina yang bertujuan untuk mendirikan negara Palestina. Bertentangan dengan gambaran umum bahwa para pemukim adalah kelompok fanatik agama yang bersenjata, mayoritas pemukim sebenarnya adalah kelompok pragmatis kelas menengah yang mencari kualitas hidup. Banyak yang menghindari ideologi pemukim dan mengatakan mereka akan mencabutnya secara diam-diam, jika perlu, demi perdamaian.

“Kami tidak akan duduk di sini membakar ban jika pemerintah menyuruh kami pergi. Kita pergi saja,” kata Drori di tamannya yang tenang, di tengah Tepi Barat. “Ketika solusi yang tepat ditemukan, saya tidak percaya bahwa apa pun akan menghentikannya, seperti penyelesaian. Rumah bisa dipindahkan… Menurut saya pemukiman tidak menjadi masalah.”

Namun, bagi warga Palestina, pemukiman tersebut merupakan masalah besar. Mereka menginginkan negara yang mencakup Tepi Barat dan Yerusalem Timur, wilayah yang direbut Israel dari Yordania dalam perang tahun 1967. Masyarakat Palestina, dan sebagian besar komunitas internasional, menganggap pemukiman apa pun yang dibangun di luar perbatasan tahun 1967 sebagai perampasan tanah ilegal.

Selama lima tahun, Presiden Palestina Mahmoud Abbas menolak terlibat dalam perundingan sementara pembangunan pemukiman terus berlanjut. Ketika perundingan akhirnya dimulai minggu ini, Palestina mengancam akan melakukan walk out lagi setelah Israel mengumumkan rencana untuk membangun lebih dari 3.000 apartemen baru.

Secara total, sejak tahun 1967, Israel telah membangun puluhan permukiman yang kini menjadi rumah bagi sekitar 550.000 warga Israel. Permukiman tersebar di Tepi Barat, jantung Palestina di masa depan, dan mengelilingi Yerusalem timur, ibu kota yang diharapkan oleh Palestina, sehingga semakin sulit untuk membagi wilayah tersebut antara dua negara. Orang Yahudi kini berjumlah 17,5 persen dari populasi di kedua wilayah tersebut.

Meskipun kaum Yahudi yang religius, yang tertarik ke Tepi Barat karena signifikansi alkitabiahnya, memelopori gerakan pemukim empat dekade lalu, kini permukiman tersebut telah berkembang menjadi cerminan yang lebih akurat dari masyarakat Israel. Profil pemukim bisa beragam, mulai dari warga pinggiran kota Yerusalem, mahasiswa seminari ultra-Ortodoks non-partisan, eksekutif teknologi tinggi, hingga petani sosialis di Lembah Jordan.

Drori, misalnya, adalah seorang sekuler dan tidak pernah berpikir untuk tinggal di luar Israel tengah. Namun dia menemukan sebuah rumah di Barkan, sebuah pemukiman kelas atas yang dihuni hampir 400 keluarga dengan atap genteng merah dan pusat komunitas yang dinamis. Dari halaman belakang rumahnya, Drori dapat melihat pemandangan pantai Mediterania dengan jelas.

“Udaranya bagus, cuacanya bagus, pemandangannya indah. Saya pikir itulah sebagian besar alasan orang datang ke sini,” katanya.

Sekitar sepertiga dari seluruh pemukim Tepi Barat dapat didefinisikan sebagai “ideologis,” menurut Yariv Oppenheimer, direktur kelompok pengawas anti-permukiman Peace Now. Dia mengatakan para pemukim ini, yang merupakan kekuatan pendorong di belakang pembangunan pemukiman, aktif secara politik dan cenderung tinggal di daerah yang lebih terpencil, sering kali lebih dekat dengan kota-kota Palestina dan tempat-tempat keagamaan Yahudi kuno.

Ironisnya, orang-orang berimanlah yang pada akhirnya kemungkinan besar akan tersingkir, katanya.

Sisanya adalah pemukim “ekonomis” yang memanfaatkan manfaat yang tersedia untuk menjalani kualitas hidup yang lebih tinggi dibandingkan yang bisa mereka peroleh di Israel. Meskipun para pemukim ini cenderung masih memegang posisi politik yang agresif, mereka tidak begitu gigih dalam melakukan kompromi teritorial. Beberapa orang, terutama yang berada di dalam dan sekitar Yerusalem, bahkan tidak menyadari bahwa mereka adalah pemukim.

Faktanya, dua pemukiman terbesar, Modiin Illit dan Beitar Illit, didirikan sebagai pilihan perumahan bagi Yahudi ultra-Ortodoks, segmen masyarakat termiskin di Israel. Beberapa dari kelompok ultra-Ortodoks bahkan mungkin tidak punya pilihan selain tinggal di pemukiman, demikian pengakuan Peace Now.

Oppenheimer mengatakan bahwa para pemukim ekonomi tidak terlalu agresif dan meremehkan, namun karena pertumbuhan mereka yang besar, hal ini menjadi hambatan.

“Jika semua orang berperilaku seperti mereka dan terus memperluas pemukiman, tidak akan ada tempat bagi negara Palestina, meskipun tidak bersifat ideologis,” katanya.

Banyak dari pemukim ini diam-diam mengungsi dengan imbalan kompensasi yang adil, namun mungkin tidak perlu melakukan hal tersebut karena mereka berada dalam blok besar yang kemungkinan besar akan dipertahankan Israel dalam kesepakatan pertanahan. Dalam putaran perundingan sebelumnya, Palestina setuju untuk menukar sebagian tanah Tepi Barat dengan wilayah Israel agar Israel dapat mencaplok blok pemukiman terbesar yang berdekatan dengan perbatasannya.

Bahkan jika perundingan saat ini dapat mencapai pemahaman serupa, sebagian besar ahli percaya bahwa lebih dari 100.000 pemukim di komunitas terpencil harus dievakuasi. Ini tidak akan mudah.

Pada tahun 2005, Israel mengevakuasi 9.000 pemukimnya dari Jalur Gaza. Meskipun terjadi protes selama berbulan-bulan oleh para pengunjuk rasa pro-pemukim dan perlawanan luas dari para pemukim itu sendiri, penarikan tersebut berhasil dengan relatif sedikit kekerasan.

Para pemukim telah berjanji untuk melakukan lebih banyak perlawanan jika terjadi penarikan diri dari Tepi Barat. Warga Israel pada umumnya enggan membayar apa yang mereka anggap sebagai konsekuensi yang besar – lebih dari 53 persen akan menentang perjanjian perdamaian apa pun yang mencakup penarikan besar-besaran dari Tepi Barat, menurut jajak pendapat yang dilakukan pada hari Jumat oleh Maagar Mohot Research Institute dilepaskan. Pembagian Yerusalem, yang merupakan rumah bagi situs-situs keagamaan yang sensitif, akan menjadi tantangan yang paling sulit.

Hanan Ashrawi, seorang pejabat senior Palestina, mengatakan perbedaan antara pemukim dan motivasi mereka yang berbeda-beda dapat dipertimbangkan selama negosiasi. Bagaimanapun, dia mengatakan bahwa semua itu adalah bagian dari masalah.

“Semuanya ilegal dan orang akan mencari alasan untuk menjelaskan mengapa mereka ada di sana,” katanya. “Jika ada orang yang memiliki rasa keadilan, mereka akan memahami bahwa mereka tinggal di tanah orang lain… Anda semua berkontribusi dalam menyabotase perdamaian.”

Kecuali kegagalan pembangunan singkat pada tahun 2009 dan 2010, pembangunan terus berlanjut di bawah semua pemerintahan Israel meskipun ada kecaman internasional.

Baru minggu lalu, Israel mengumumkan rencana pembangunan baru dan menambahkan lebih banyak pemukiman ke dalam daftar “prioritas nasional” yaitu komunitas yang berhak menerima subsidi khusus pemerintah. Secara keseluruhan, sekitar tiga perempat pemukiman Yahudi masuk dalam daftar prioritas.

Selain mendapat kecaman dari Palestina, rencana tersebut menuai kecaman internasional. Hal ini juga membuat marah banyak warga Israel, yang menuduh pemerintah mengabaikan daerah pinggiran di selatan dan utara yang tidak mendapatkan manfaat dari pemukiman tersebut dan dilanda kemiskinan, pengangguran dan kekurangan perumahan.

Meskipun masa depan mereka tidak pasti, warga Israel terus berbondong-bondong mengungsi ke permukiman tersebut. Statistik pemerintah menunjukkan bahwa populasi pemukim tumbuh sekitar 5 persen per tahun, dibandingkan dengan 2 persen di negara lain. Pada tingkat ini, populasi pemukim akan bertambah lebih dari 10.000 orang selama sembilan bulan negosiasi yang diberikan oleh AS.

Meskipun sebagian besar ledakan ini disebabkan oleh tingginya angka kelahiran di kalangan ultra-Ortodoks dan pemukim Yahudi taat lainnya, ada faktor lain. Data parlemen terbaru menunjukkan bahwa pemukiman tersebut menampung 38.880 orang antara tahun 2001 dan 2011, dengan lebih dari 170.000 orang pindah dan lebih dari 131.000 orang pindah. Puncak migrasi sebesar 11 persen merupakan yang tertinggi kedua di distrik mana pun di Israel pada waktu itu.

Beberapa pemukim tertarik pada kehidupan komunitas di pedesaan, sementara yang lain tertarik pada perumahan yang lebih murah. Ada yang mencari hubungan spiritual dengan tanah Alkitab, ada pula yang mencari pelarian dari kepadatan (dan kelembapan) Israel tengah.

Permukiman kini menjadi tujuan yang lebih menarik, dengan pembangunan jalan raya baru yang membuat perjalanan ke Israel tengah menjadi lebih cepat. Yang paling penting, para pemukim kini menikmati periode yang relatif tenang setelah bertahun-tahun mengalami penembakan di pinggir jalan dan kekerasan Palestina lainnya. Kekerasan besar mulai mereda pada tahun 2005.

Ketika istri Drori pertama kali menyarankan penyelesaian pemukiman tersebut, dia menolak. Namun setelah mengetahui bahwa sebuah rumah pribadi di Israel tengah, yang harganya bisa lebih dari $750.000, berada di luar kisaran harga tersebut, dia mempertimbangkan kembali. Pertama-tama mereka menyewa dan kemudian membangun rumah mereka sendiri dengan biaya sekitar 40 persen lebih murah dibandingkan biaya di Israel.

“Keputusan yang paling penting adalah masyarakat. Saya tinggal di sini bersama orang-orang seperti saya,” desaknya. “Kami mencari kualitas hidup: rumah, komunitas.”

Masa depan Barkan tidak pasti. Berbeda dengan blok-blok di dekat perbatasan, blok ini terletak jauh di Tepi Barat dan menciptakan sebuah daerah kantong yang akan menghambat kesinambungan wilayah Palestina.

Tapi Drori tidak khawatir. Ia skeptis bahwa kesepakatan damai akan tercapai, dan jika tercapai, ia terbuka terhadap beberapa pilihan, termasuk tinggal bersama warga Palestina. Dia bilang dia sudah berpindah berkali-kali sebelumnya, dan akan melakukannya lagi jika perlu.

“Tuhan bukan pembimbing saya,” katanya. “Panduan saya adalah hati nurani, ekonomi, dan komunitas.”