Paus menghadapi harapan dan risiko pada konferensi keluarga

VATICAN CITY (AP) – Dari ruang tamunya yang bergaya menghadap St. Petersburg. Di Lapangan Santo Petrus, Kardinal Walter Kasper tidak muncul sebagai sosok yang berada di tengah salah satu badai terbesar yang melanda umat Katolik dalam beberapa dekade terakhir.

Bersantai di sofa kulit hitam, teolog Jerman ini mengatakan bahwa dia sepenuhnya mengharapkan pisau itu akan keluar ketika, atas permintaan Paus Fransiskus, dia membuat proposal yang menentang tabu gereja dan mendominasi perdebatan sebelum pertemuan penting tentang Kehidupan Keluarga Katolik yang membuka acara ini. akhir pekan. Permasalahannya bukan pada aborsi, kontrasepsi atau pernikahan sesama jenis. Begitulah nasib umat Katolik yang bercerai – dan hasilnya akan menjadi ujian utama sejauh mana agenda reformasi Paus Fransiskus akan berjalan.

Februari lalu, Kasper memberikan pidato pada pertemuan tertutup para kardinal dan menyarankan agar umat Katolik yang menikah lagi tanpa pembatalan, sebuah pernyataan gereja bahwa pernikahan pertama tidak sah dan karena itu tidak pernah ada, setelah masa pelayanan pertobatan dapat menerima Komuni Kudus. Doktrin Gereja menyatakan bahwa umat Katolik hidup dalam dosa tanpa pembatalan dan oleh karena itu tidak memenuhi syarat untuk menerima sakramen.

Berdasarkan komentar-komentar yang saling menyalahkan antara kelompok liberal dan konservatif di kalangan gereja, pengamat luar mungkin berpikir bahwa Kasper menyarankan agar perempuan ditahbiskan menjadi imam.

Lima kardinal terkemuka – termasuk raja doktrin Vatikan dan ketua mahkamah agung – menerbitkan seluruh buku untuk membantahnya. Penasihat ekonomi utama Paus Fransiskus melakukan hal yang sama dalam kata pengantar untuk buku lainnya. Para komentator konservatif, pakar hukum kanon, dan teolog menulis blog dengan penuh semangat untuk berpendapat bahwa usulan Kasper tidak mungkin dilakukan karena alasan sederhana yaitu bertentangan dengan ajaran Yesus tentang pernikahan yang tidak dapat diceraikan.

“Gereja tidak akan mengubah ajarannya tentang pernikahan yang tidak dapat diceraikan, karena gereja tidak bisa mengubah hal tersebut,” kata Kardinal Raymond Burke dari Amerika, salah satu pengkritik paling keras Kasper, kepada wartawan minggu ini.

Namun saat menghadapi badai api, Kasper memiliki sekutu yang kuat: Paus sendiri.

Selama pemberkatan hari Minggu pertamanya sebagai paus, Paus Fransiskus memuji Kasper dengan menyebut namanya sebagai “teolog hebat” dan memberikan acungan jempol yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada Paus atas bukunya, “Mercy,” yang memberikan dasar teologis belas kasihan di jantung pesan Kristiani.

Menunjukkan wajah belas kasih gereja, dan bukannya sisi moralitas, telah menjadi penentu masa kepausan Paus Fransiskus, dan menginformasikan cara dia telah lama menangani masalah-masalah pastoral yang rumit seperti perceraian.

“Saya percaya bahwa ini adalah masa rahmat,” kata Paus Fransiskus kepada wartawan tahun lalu ketika ditanya tentang kemungkinan pembukaan bagi umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi.

Kasper, seorang pejabat veteran Vatikan berusia 81 tahun, bersikap tenang di tengah badai tersebut, yakin bahwa solusi dapat ditemukan sambil tetap setia pada ajaran.

“Saya pikir kita bisa memiliki kriteria yang sama, doktrin yang sama tentang pernikahan dan keluarga,” kata Kasper. “Dan kemudian saya berpikir bahwa konferensi para uskup harus memutuskan cara-cara konkret untuk melakukan hal ini.”

Mengenai perceraian, Kasper berpendapat bahwa jika gereja dapat mengampuni seorang pembunuh, maka gereja pasti dapat mengampuni seseorang yang pernikahan pertamanya gagal dan ingin mencoba lagi, namun tetap berpartisipasi dalam kehidupan sakramental gereja. Ia tidak mencari keputusan yang menyeluruh, melainkan sebuah pembukaan untuk penegasan pastoral berdasarkan kasus per kasus.

“Rahmat adalah Tuhan memberi kita kesempatan baru, dalam setiap situasi, jika kita menginginkannya,” kata Kasper. “Ini adalah pesan yang sangat penting: Kita selalu bisa memulai hal baru.”

Meskipun isu perceraian mendominasi perdebatan menjelang pertemuan tersebut, sinode para uskup yang berlangsung selama dua minggu ini akan membahas sejumlah isu terkait kehidupan keluarga Katolik, termasuk seks pranikah, kontrasepsi, dan persatuan gay. Para pejabat Vatikan mengatakan tidak ada isu yang terlarang, dan Paus Fransiskus menginginkan diskusi yang jujur dan terbuka yang akan berlanjut hingga tahun depan ketika proposal akhir dibuat.

Keinginan untuk melakukan diskusi yang jujur dan spontan tampaknya telah mempengaruhi keputusan Vatikan untuk membatasi informasi rinci mengenai proses tertutup tersebut: Vatikan mengatakan pada hari Jumat bahwa pihaknya akan memberikan ringkasan umum dari topik yang dibahas setiap hari, namun tanpa mengidentifikasi siapa yang melakukan apa. Di masa lalu, Vatikan telah menerbitkan ringkasan tertulis dari intervensi yang telah disiapkan oleh masing-masing uskup, dan dilengkapi dengan atribut lengkap.

Dalam beberapa hal, Paus Fransiskus mengambil alih isu perceraian dengan membentuk komisi khusus pengacara kanon untuk mempelajari cara-cara teknis untuk menyederhanakan proses pembatalan pernikahan.

Umat Katolik telah lama mengeluh bahwa dibutuhkan waktu bertahun-tahun untuk mendapatkan pembatalan, jika mereka bisa mendapatkannya. Banyak keuskupan di negara berkembang bahkan tidak memiliki pengadilan pembatalan pernikahan. Amerika Serikat memiliki begitu banyak kasus sehingga menyumbang hampir setengah dari seluruh pembatalan yang diberikan di seluruh dunia: 18.895 pada tahun 2012 dibandingkan dengan 42.686 di seluruh dunia.

Kritik terhadap proses pembatalan pernikahan mengatakan bahwa orang-orang kaya dan mempunyai koneksi luas mendapat perlakuan istimewa. Para pendukungnya mengatakan ini adalah cara untuk memberikan keadilan dan mengungkap kebenaran mengapa sebuah pernikahan gagal.

Beberapa pengacara kanon dan teolog berspekulasi bahwa salah satu perubahan yang mungkin disetujui Vatikan adalah menghapuskan pengajuan banding otomatis untuk semua pembatalan, yang tentunya akan menyederhanakan proses tersebut.

Bagi Irene Calvo Crespo, seorang konsultan komunikasi berusia 46 tahun dari Spanyol, perampingan sebanyak apa pun tidak akan bisa menghilangkan trauma yang dia alami akibat pembatalan yang diinginkan mantan suaminya agar dia bisa menikah lagi di gereja. Mereka menikah selama 10 tahun dan memiliki dua anak ketika mereka bercerai pada tahun 2007.

Dalam sebuah wawancara sambil minum kopi di Roma, dia mengatakan bahwa dia bersaksi selama lebih dari dua jam di hadapan lima orang asing – pengadilan gerejawi – tentang detail paling intim dari kehidupan seksnya. Dia mengatakan bahwa dia menanggung tuduhan “tidak berdasar” dari keluarga dan teman-teman mantan suaminya, yang dibuat semata-mata untuk memenuhi persyaratan gereja bahwa ada cacat bawaan dalam pernikahan yang membuatnya batal.

Menurut dokumen pengadilan yang dia berikan kepada The Associated Press, gereja mengabulkan pembatalan tersebut dengan alasan bahwa mantan suaminya tidak memiliki “kebebasan internal” pada hari pernikahannya yang menyebabkan “cacat dalam kebijaksanaan dalam mengambil keputusan.”

Dia menyatakan bahwa dia tidak pernah benar-benar ingin menikahinya tetapi dipaksa oleh pola asuhnya yang ketat dan konservatif, katanya.

“Anda dapat mengambil semua bukti di dunia, Anda dapat melakukan semua pemeriksaan psikologis, tetapi kenyataannya adalah kami saling mencintai dan sadar ketika kami menikah, dan tidak ada pengadilan di dunia yang dapat mengubah kebenaran ini,” tulisnya. dalam surat kepada pengadilan. “Jika pengadilan ini, karena alasan yang tidak saya ketahui, ingin ikut bercanda, silakan saja, tapi Anda harus tahu, itu semua hanya sandiwara.”