VATICAN CITY (AP) – Gereja Katolik meninggikan orang-orang kudus untuk memberikan teladan bagi umatnya. Proses ini terperosok dalam kerahasiaan dan dikritik karena bergantung pada verifikasi keajaiban yang tidak dapat dijelaskan oleh ilmu pengetahuan, dan pada pilihan-pilihan yang mungkin bias secara politik.
Terlebih lagi, dengan kanonisasi Paus Yohanes Paulus II dan Paus Yohanes XXIII pada hari Minggu ini, prosesnya cepat dilakukan, sesuatu yang bertentangan dengan norma yang sudah ada.
Namun kanonisasi akan terus berlanjut.
“Kekudusan adalah bagian dari DNA Gereja,” kata penanggung jawab kanonisasi saat ini, Kardinal Angelo Amato, dalam sebuah teks yang ditulis pada tahun 2012. “Selama berabad-abad orang-orang kudus telah menjadi portal spiritual yang melaluinya umat manusia berpaling kepada Tuhan.”
___
POIN DASAR
Proses kanonisasi seseorang yang rumit biasanya dimulai di keuskupan tempat calon tersebut tinggal atau meninggal. Postulator mengumpulkan kesaksian dan dokumen serta menyerahkan laporannya kepada Kongregasi Penggelaran Para Kudus. Jika Kongregasi menyetujui permintaan tersebut, berkas tersebut dikirim ke Paus, yang menandatangani dekrit yang mengumumkan “kebajikan heroik” calon tersebut.
Seiring berjalannya waktu, postulator mungkin menemukan bukti bahwa seseorang telah disembuhkan secara ajaib dengan berdoa kepada calonnya. Jika diputuskan bahwa tidak ada penjelasan ilmiah mengenai penyembuhan tersebut, hal tersebut disampaikan kepada Kongregasi sebagai kemungkinan mukjizat yang diperlukan untuk beatifikasi. Komisi yang terdiri dari dokter, teolog, uskup, dan kardinal harus menyatakan bahwa penyembuhan terjadi secara instan, total, dan bertahan lama, dan hal itu terjadi karena perantaraan calon. Jika Kongregasi yakin, maka Kongregasi akan mengirimkan berkas tersebut kepada Paus, yang kemudian menandatangani dekrit yang menyatakan bahwa calon tersebut dapat dibeatifikasi. Untuk kanonisasi, diperlukan mukjizat kedua.
Beatifikasi memungkinkan penghormatan terhadap calon di tingkat lokal, seperti di keuskupan atau negara tertentu. Kanonisasi memungkinkan penghormatan oleh seluruh Gereja.
Para martir, mereka yang mati karena imannya, dapat dibeatifikasi tanpa mukjizat. Namun diperlukan keajaiban agar mereka bisa dikanonisasi.
___
YOHANES XXIII DAN YOHANES PAULUS II
Percepatan kanonisasi Yohanes Paulus II dimulai pada Misa pemakamannya ketika orang banyak meneriakkan “Santo Súbito! Santo Súbito!” Menghadapi keributan tersebut, Paus Benediktus menyatakan bahwa jangka waktu lima tahun harus berlalu sebelum seorang kudus dapat memulai. penyelidikan, sehingga prosesnya dapat dimulai segera setelah kematian.
Proses selanjutnya mengikuti aturan: Yohanes Paulus II dibeatifikasi pada tahun 2011 ketika Vatikan mengkonfirmasi laporan bahwa seorang biarawati Perancis yang menderita penyakit Parkinson secara ajaib sembuh setelah berdoa kepada Yohanes Paulus II. Mukjizat kedua adalah kesembuhan seorang wanita Kosta Rika yang berdoa kepada Paus.
“Saya merasa takut, saya ingin tinggal di rumah dan mati di sana,” kata wanita tersebut, Floribeth Mora, pada konferensi pers hari Kamis, menggambarkan pemikirannya setelah menerima diagnosis aneurisma. Dia mengatakan bahwa dia melihat foto Yohanes Paulus II di sebuah majalah pada hari dia dibeatifikasi “dan sejak saat itu kehidupan baru dimulai bagi saya”.
Yohanes XXIII dibeatifikasi pada tahun 2000 setelah Vatikan menyatakan bahwa seorang biarawati Italia yang menderita pendarahan lambung telah disembuhkan secara ajaib.
Paus Fransiskus menangguhkan persyaratan mukjizat kedua untuk mengkanonisasi Yohanes XXIII bersama dengan Yohanes Paulus II.
Meskipun para Paus di masa lalu telah mengikuti proses mengangkat orang-orang kudus ke tingkat yang tepat, Paus Fransiskus terkadang menolaknya. Pada hari Kamis, misalnya, ia merayakan misa untuk seorang santo asal Brazil yang mendeklarasikannya tanpa mukjizat yang diperlukan.
___
JUMLAH ORANG KUDUS YANG BANYAK
Paus Yohanes Paulus II mengangkat 482 orang kudus, lebih banyak dari gabungan semua pendahulunya. Di antara yang paling terkenal adalah Edith Stein, seorang biarawati Karmelit yang lahir sebagai seorang Yahudi dan meninggal di Auschwitz, dan Maximilian Kolbe, seorang biarawan Fransiskan Polandia yang mengorbankan hidupnya di kamp konsentrasi tersebut untuk menyelamatkan seorang pria dan keluarganya.
Jumlah orang yang dibeatifikasi pada masa kepausannya juga merupakan rekor: 1.338 orang, di antaranya Yohanes XXIII sendiri, pada tahun 2000, dan Bunda Teresa pada tahun 2003.
Benediktus XVI melanjutkan prosesnya, meskipun dengan kecepatan yang tidak terlalu dipercepat: ia melakukan 45 kanonisasi. Dan pada masanya hanya kanonisasi, bukan beatifikasi. Dia membuat pengecualian untuk Kardinal John Henry Newman. Benediktus XVI membeatifikasi orang Anglikan ini, yang masuk Katolik pada abad ke-19, dalam perjalanannya ke Inggris pada tahun 2010.
Secara teknis, Paus Fransiskus melampaui rekor Yohanes Paulus II hanya dua bulan setelah naik takhta: pada bulan Mei 2013, ia memenggal lebih dari 800 martir abad ke-15, yang disebut sebagai “Martir Otranto”, yang dipenggal karena menolak masuk Islam untuk bertobat. .
___
TERLALU BANYAK ORANG KUDUS?
Percepatan kanonisasi yang menandai pemerintahan Yohanes Paulus II menimbulkan pertanyaan-pertanyaan yang muncul kembali bersamaan dengan peningkatan pesat jabatannya. Dalam bukunya “Making Saints”, editor agama majalah Newsweek, Kenneth Woodward, berpendapat bahwa keseimbangan proses telah hilang oleh sosok yang disebut sebagai “pendukung setan”, yang bertugas mencoba menemukan, menghapuskan. kesalahan dalam pencalonan.
“Sekarang, semua orang yang terlibat dalam proses kanonisasi kini mendukung hasil yang positif,” kecam Woodward. Dia menambahkan bahwa hal ini dapat mengakibatkan proses yang curang dan persetujuan yang tidak dapat dibenarkan. “Tanpa dukungan setan, bagaimana hasil seperti ini bisa dihindari? Dan tanpa cara untuk mengumumkan prosesnya kepada publik, siapa yang akan tahu?”
Para pendukung proses yang ada saat ini bersikukuh bahwa proses ini berimbang karena masih ada “pelapor” yang seperti hakim yang meninjau kasus tersebut.
Meskipun hanya sedikit yang membantah bahwa Yohanes Paulus terbukti suci dalam banyak hal, kanonisasinya yang tergesa-gesa membuat jengkel banyak pihak bahkan di Vatikan, terutama mengingat fakta bahwa skandal pelecehan seksual berkembang pesat pada masa kepausannya.
___
APAKAH PAUS HARUS MENJADI KUDUS?
Para Paus mengkanonisasi orang-orang yang ingin mereka kanonisasi, mengesampingkan calon-calon yang tidak mereka pedulikan, dan menunda calon-calon yang mungkin kontroversial secara politik. Misalnya, pencalonan Oscar Romero, pendeta El Salvador yang ditembak mati saat merayakan misa, tertunda pada masa pemerintahan kepausan yang menentang teologi pembebasan. Ada juga contoh Pius XII yang menjadi paus pada Perang Dunia Kedua. Pencalonannya diluncurkan pada tahun 1965 tetapi ditunda karena adanya keluhan bahwa ia seharusnya berbuat lebih banyak untuk melawan Holocaust dan ternyata tidak dilakukan.
Mengingat sifat politis dari proses tersebut, beberapa ahli berpendapat bahwa paus tidak boleh dikanonisasi, karena mereka hanya dapat menjadi contoh bagi paus lainnya.
“Menahbiskan seorang Paus adalah cara untuk memperkuat warisannya, sehingga mempersulit calon Paus untuk mengubah norma-norma yang telah ditetapkan oleh Paus,” kata pakar urusan Vatikan, Thomas Reese, dalam National Catholic Reporter.
Namun Monsinyur Slawomir Oder, postulator kasus Yohanes Paulus II, mengatakan adalah “tidak masuk akal” untuk mengecualikan Paus dari kanonisasi, karena tugas mereka justru menginspirasi orang lain untuk bertindak seperti orang suci.
Sebelum menjadi Paus, Yohanes Paulus adalah seorang pelajar, pekerja, aktor, penyair, pendeta, uskup, dan kardinal.
“Yohanes Paulus II tentu saja menjadi rujukan bagi para penerusnya, tapi tidak hanya itu,” kata Oder kepada wartawan pekan ini. “Peningkatan kesuciannya dapat dilihat di semua tahap kehidupannya.”
___
Daniela Petroff berkontribusi pada laporan ini.
___
Nicole Winfield ada di: www.twitter.com/nwinfield
___
Dengan produk interaktif:
http://hosted.ap.org/interactives/2014/canonizacion-vaticano-es/
