Gerakan Muslim Amerika menganut tujuan-tujuan yang dulunya dianggap tabu

LOS ANGELES (AP) – Omar Akersim rutin salat dan menjalankan ibadah Ramadhan subuh hingga senja. Dia juga secara terbuka gay.

Akersim, 26 tahun, adalah bagian dari sejumlah kecil Muslim Amerika yang menantang interpretasi lama terhadap Islam yang mendefinisikan dunia orang tua mereka. Mereka percaya bahwa seseorang bisa menjadi gay dan Muslim; agar generasi-generasi dapat berdoa bahu-membahu; bahwa perempuan boleh berdakwah dan perempuan Muslim boleh menikah di luar agamanya – dan mereka mengacu pada ayat-ayat Alquran yang mendukung hal ini.

Pergeseran ini terjadi ketika generasi muda Muslim Amerika berupaya membentuk kembali keyakinan yang mereka anut saat tumbuh dewasa agar lebih sesuai dengan identitas ganda mereka yang kompleks, dengan satu kaki di dunia kepercayaan imigran orang tua mereka dan satu kaki di lanskap budaya Amerika yang selalu berubah. Hasilnya adalah berkembangnya dialog internal tentang apa artinya menjadi Muslim, serta upaya ilmiah untuk mengkaji ulang Al-Qur’an untuk mencari penafsiran baru yang menantang aturan-aturan yang tampaknya kaku.

“Islam di Amerika dipaksa untuk melakukan perubahan dan mengevaluasi kembali posisinya terhadap hal-hal seperti homoseksualitas karena cara kita bergerak maju secara budaya sebagai sebuah bangsa. Mereka berusaha untuk membuat dirinya terlihat dan dikenal dalam tatanan budaya dan untuk melakukan hal tersebut mereka perlu berkembang,” kata Akersim, yang memimpin kelompok dukungan untuk Muslim gay yang berbasis di Los Angeles. “Sepuluh atau 15 tahun yang lalu hal ini mustahil terjadi.”

Pergeseran ini juga tidak berakhir dengan pelanggaran tabu yang sudah jelas terlihat. Generasi muda Muslim Amerika mulai memasuki dunia mode, musik, dan mengubah hal-hal dengan budaya pop Amerika yang tidak lazim. Misalnya, video kontroversial di YouTube baru-baru ini memperlihatkan para hipster Muslim – atau “Mipsterz” – bermain skateboard dengan jilbab dan skinny jeans, sementara lagu “Somewhere in America” milik Jay-Z menjadi latar belakangnya.

Hampir 40 persen dari sekitar 2,75 juta Muslim di AS adalah kelahiran Amerika dan jumlahnya terus bertambah, dengan populasi Muslim yang lebih muda dibandingkan populasi AS secara keseluruhan, menurut survei Pew Research Center tahun 2011.

Para pendukung Islam yang lebih toleran mengatakan pembatasan pernikahan beda agama dan homoseksualitas tidak ada dalam Al-Quran, namun didasarkan pada interpretasi konservatif terhadap hukum Islam yang tidak memiliki tempat di AS. Secara historis, di banyak negara Muslim terdapat kasus doa yang tidak dipisahkan. dan pernikahan beda agama.

“Saya pikir adil untuk mengatakan bahwa Islam tradisional yang kita jalani tidak menyertakan banyak Muslim yang berada di pinggiran. Saya selalu merasa tidak diterima dengan jenis Islam yang dianut orang tua saya,” kata Tanzila Ahmed, 35, yang pada tahun 2012 menerbitkan antologi kisah cinta wanita Muslim-Amerika berjudul “Love Inshallah.”

Banyak generasi kedua Muslim Amerika yang masih menjalankan agama mereka dengan cara tradisional, namun ada juga yang mulai melihat Islam yang dianut orang tua mereka lebih sebagai identitas budaya, kata Dr. kata Yvonne Haddad, seorang profesor di Universitas Georgetown yang telah banyak menulis tentang integrasi Islam ke dalam masyarakat Amerika.

Akibatnya, ada penekanan baru pada pertemuan untuk sholat dan bersosialisasi di ruang netral, seperti pusat komunitas, bukan di masjid, dan pada inklusi universal.

“Beberapa dari mereka masih menginginkan masjid, mereka masih ingin menjadi bagian dan berdoa serta menggerakkan orang lain dan mereka sangat nyaman menjadi non-religius,” kata Haddad. “Orang-orang ini merasa bahwa mereka dapat melepaskan diri dari apa yang ditetapkan oleh budaya sebagai Muslim dan mempertahankan keyakinan dan nilai-nilai, nilai-nilai spiritual, dan merasa sangat nyaman dengan semua batasan lain yang diberikan masyarakat terhadap mereka, untuk melepaskan. “

Di Los Angeles, sebuah kelompok agama yang disebut Muslim untuk Nilai-Nilai Progresif telah mendobrak batasan dengan seorang imam perempuan yang meresmikan pernikahan sesama jenis dan antaragama, kelompok pendukung untuk Muslim gay dan gaya ibadah yang mencakup perempuan memberikan khotbah dan laki-laki dan perempuan berdoa bersama. . Kelompok ini memiliki cabang di setengah lusin kota besar Amerika dan setidaknya enam negara asing dan diakui sebagai organisasi non-pemerintah resmi oleh PBB tahun lalu.

Pendirinya Ani Zonneveld, seorang penyanyi dan penulis lagu Muslim keturunan Malaysia, memulai grup ini pada tahun 2007 setelah dia merekam beberapa musik pop Islami yang menimbulkan reaksi keras karena menampilkan seorang wanita Muslim yang bernyanyi.

“Bagi kami, penafsiran Islam adalah nilai-nilai egaliter – dan dengan egaliter bukan sekedar kata-kata yang kami ucapkan. Ini latihan,” katanya. “Ini adalah kebebasan beragama dan juga beragama.”

Akersim, seorang gay Muslim, mengetahui secara langsung betapa sulitnya perubahan ini.

Tahun lalu, dia meninggalkan rumah orang tuanya di tengah malam setelah mereka meneleponnya di tempat kerja dan menanyakan kapan dia akan menikah. Dia tetap berhubungan dengan ibunya, namun belum berbicara dengan ayahnya selama satu setengah tahun.

Sekarang dia menghindari masjid, tapi salat sendirian. Dia tidak menyesal keluar, katanya.

“Semua perjuangan yang harus saya tanggung ini hanya membawa saya lebih dekat kepada Tuhan,” kata Akersim. “Di tengah badai itu, saya merasa mampu bertahan karena iman saya, karena kuasa Tuhan.”