JERUSALEM (AP) – Seorang arkeolog Israel mengatakan dia telah menemukan benteng legendaris yang direbut oleh Raja Daud dalam penaklukannya atas Yerusalem, memicu kembali perdebatan panjang mengenai penggunaan Alkitab sebagai panduan lapangan untuk mengidentifikasi reruntuhan kuno yang menyebabkan munculnya
Klaim Eli Shukron, seperti banyak klaim lainnya di bidang arkeologi alkitabiah, mendapat kritik. Pengumuman ini melengkapi serangkaian pengumuman yang dibuat oleh para arkeolog Israel yang mengatakan bahwa mereka telah menemukan istana raja legendaris dalam Alkitab, yang dihormati dalam tradisi agama Yahudi karena menjadikan Yerusalem sebagai pusat kota sucinya – namun telah lama luput dari perhatian para sejarawan yang mencari bukti jelas keberadaannya. dan memerintah.
Konflik kontemporer Israel-Palestina juga termasuk dalam topik ini. Penggalian senilai $10 juta, yang dibuka untuk wisatawan bulan lalu, berlangsung di lingkungan Arab di Yerusalem dan dibiayai oleh sebuah organisasi yang menempatkan orang-orang Yahudi di rumah-rumah yang dijaga di wilayah Arab di Yerusalem timur dalam upaya untuk mencegah perpecahan kota. Palestina mengklaim Yerusalem Timur, yang direbut Israel pada tahun 1967, sebagai ibu kota negara merdeka di masa depan.
Shukron, yang telah melakukan penggalian situs arkeologi di Kota Daud selama hampir dua dekade, yakin bukti kuat mendukung teorinya.
“Ini adalah benteng Raja Daud, ini Benteng Sion, dan inilah yang direbut Raja Daud dari orang Yebus,” kata Shukron, yang mengatakan bahwa dia baru-baru ini meninggalkan Otoritas Purbakala Israel untuk bekerja sebagai dosen dan pemandu wisata . “Seluruh situs ini dapat dengan sempurna membandingkan kami dengan Alkitab.”
Kebanyakan arkeolog di Israel tidak membantah bahwa Raja Daud adalah seorang tokoh sejarah, dan referensi tertulis tentang “Rumah Daud” ditemukan di sebuah situs arkeologi di Israel utara. Namun para arkeolog berbeda pendapat mengenai identifikasi situs-situs Daud di Yerusalem, yang konon dijadikan ibu kotanya.
Penggalian Shukron, yang dimulai pada tahun 1995, menemukan sebuah benteng besar yang terdiri dari lima ton batu yang ditumpuk selebar 21 kaki (6 meter). Pecahan tembikar membantu menentukan usia tembok benteng hingga 3.800 tahun. Ini adalah tembok terbesar yang ditemukan di wilayah tersebut sebelum zaman Raja Herodes, pembangun ambisius yang memperluas kompleks Kuil Yahudi Kedua di Yerusalem hampir 2.100 tahun yang lalu. Benteng tersebut mengelilingi sumber air dan diperkirakan melindungi sumber air kota kuno tersebut.
Benteng ini dibangun 800 tahun sebelum Raja Daud menaklukkannya dari penguasa Yebusnya. Shukron mengatakan kisah alkitabiah tentang penaklukan Daud atas Yerusalem memberikan petunjuk yang menunjuk pada benteng khusus ini sebagai pintu masuk Daud ke kota tersebut.
Dalam buku kedua Samuel, Daud menginstruksikan untuk merebut kota bertembok dengan memasukinya melalui saluran air. Penggalian Shukron menemukan sebuah lubang sempit tempat mata air mengalir ke dalam kolam berukir, yang diperkirakan merupakan tempat berkumpulnya penduduk kota untuk menimba air. Kelebihan air akan mengalir keluar dari kota bertembok itu melalui bagian lain dari lubang yang menurut Shukron dia temukan – tempat yang dia yakini telah dimasuki kota itu.
Shukron mengatakan tidak ada bangunan lain di wilayah Yerusalem kuno yang cocok dengan apa yang akan direbut Daud untuk merebut kota itu. Catatan Alkitab menyebutnya “Benteng Daud” dan “Benteng Sion”.
Ronny Reich, yang merupakan rekan kerja Shukron di lokasi tersebut hingga tahun 2008, tidak setuju dengan teori tersebut. Dia mengatakan lebih banyak pecahan tembikar yang ditemukan dari abad ke-10 SM, yang diyakini pada masa pemerintahan Raja Daud, seharusnya ditemukan jika benteng tersebut masih digunakan.
Shukron mengatakan dia hanya menemukan dua pecahan yang berasal dari masa itu. Menurutnya alasan mengapa dia tidak menemukan lebih banyak lagi adalah karena situs tersebut terus digunakan dan tembikar tua akan dimusnahkan oleh penerus Daud. Pecahan-pecahan yang ditemukan di situs tersebut dalam jumlah yang jauh lebih besar berasal dari sekitar 100 tahun setelah pemerintahan Raja Daud.
Reich mengatakan tidak mungkin menarik kesimpulan pasti tentang hubungan alkitabiah tanpa bukti arkeologis yang lebih langsung.
“Hubungan antara arkeologi dan Alkitab menjadi sangat bermasalah dalam beberapa tahun terakhir,” kata Reich.
Kritikus mengatakan bahwa beberapa arkeolog terlalu bersemangat untuk memegang sekop di satu tangan dan sebuah Alkitab di tangan yang lain dalam upaya untuk memverifikasi narasi alkitabiah – baik karena keyakinan agama atau karena ikatan sejarah orang-orang Yahudi dengan negara yang membuktikannya. Namun para arkeolog Israel terkemuka lainnya mengatakan bahwa temuan terbaru ini lebih sesuai dengan catatan Alkitab.
Shukron, seorang arkeolog veteran yang telah menggali sejumlah situs penting di Yerusalem, mengatakan dia mencapai kesimpulannya setelah hampir dua dekade menjelajahi kota kuno tersebut.
“Saya tahu segala hal kecil di Kota Daud. Saya belum pernah melihat benteng sebesar ini di tempat lain,” kata Shukron.
Kaitan alkitabiah dengan situs tersebut disoroti di taman arkeologi Kota Daud, di mana “Benteng Musim Semi” – nama resmi penggalian tersebut – telah diadaptasi untuk wisatawan, termasuk sebuah film yang diproyeksikan pada layar di depan benteng untuk mengilustrasikannya. mungkin tampak seperti 3.800 tahun yang lalu. Kota Daud – yang terletak di sebelah timur Yerusalem – adalah salah satu tempat wisata paling populer di kota suci tersebut, dengan kunjungan 500.000 wisatawan tahun lalu.
“Kami membuka Alkitab dan melihat bagaimana arkeologi dan Alkitab benar-benar bersatu di tempat ini,” kata Doron Spielman, wakil presiden lembaga nirlaba Elad Foundation, yang mengawasi taman arkeologi. Dia membawa Alkitab bersampul tipis di tangannya saat dia berjalan di sekitar penggalian.
Situs web ini mendapat kritik karena agenda nasionalis Yayasan Elad. Sebagian besar pendanaan yayasan berasal dari sumbangan pribadi orang-orang Yahudi di AS dan Inggris, dan kegiatannya termasuk membeli rumah-rumah Arab di dekat area penggalian dan kemudian membantu orang-orang Yahudi untuk pindah, terkadang di bawah penjagaan ketat.
Kritikus mengatakan agenda politik ini tidak boleh digabungkan dengan arkeologi.
___
Ikuti Daniel Estrin di twitter.com/danielestrin