Era Kuba Baru: lambatnya pengembalian properti gereja

HAVANA (AP) – Dinding tebal yang dilapisi ubin Bizantium dengan gambar orang suci masih berdiri. Namun separuh atap kayunya telah runtuh dan sinar matahari tropis menembus tempat keagamaan yang tidak memiliki jendela kaca berwarna yang memberikan kemegahan, karena beberapa pengacau menghancurkannya atau menuliskan nama mereka di atasnya.

Bahkan di negara bagian ini, kapel Universitas Santo Tomás de Villanueva yang lama, di lingkungan Miramar di sebelah barat ibu kota ini, adalah salah satu properti yang ingin dipulihkan oleh Gereja Katolik dan kemudian dikembalikan ke negara bagian Kuba. .

Namun bukan satu-satunya yang dikembalikan. Secara diam-diam dan bertahap, pihak berwenang Kuba mulai memberikan restitusi kepada pemilik sebelumnya atas kuil, rumah paroki, tanah dan bangunan yang diambil alih oleh pemerintah pada masa kejayaan revolusi.

Proses ini sama tenangnya dengan proses yang membuat Paus Fransiskus menjadi mediator antara Kuba dan Amerika Serikat untuk mewujudkan pencairan bersejarah yang mencapai puncaknya pada minggu lalu ketika para pemimpin kedua negara membangun kembali hubungan diplomatik mereka setelah lebih dari 50 tahun. diumumkan. tahun permusuhan.

“Kami memohon kepada Tuhan untuk melanjutkan proses rekonsiliasi dan perdamaian yang Paus Fransiskus (…) dukung dan pertahankan,” kata Kardinal Kuba Jaime Ortega saat homili pada Misa Malam Natal di katedral kolonial Havana.

Penghitungan properti yang dikembalikan oleh The Associated Press menunjukkan ada lebih dari selusin properti, dalam proses pengembalian yang diminta oleh gereja yang dimulai pada akhir tahun 2009.

“Ini adalah sikap yang sangat positif dari pihak berwenang, untuk memulihkan apa yang menjadi milik gereja dan khususnya di tingkat lokal di mana hal tersebut terjadi, menciptakan lingkungan yang saling percaya,” kata Pastor José Félix Pérez, asisten sekretaris konferensi. , dikatakan. para uskup Katolik di Kuba. Perlu dicatat, hal ini terjadi secara bertahap.

Selain kapel universitas, yang dikembalikan pada akhir tahun 2009, proses tersebut juga mencakup beberapa properti berharga di seluruh negeri, kata seorang anggota gereja yang mengetahui proses tersebut dan memilih untuk tidak disebutkan namanya untuk membahas masalah sensitif yang akan dibicarakan .

Menurut anggota gereja ini, pengembalian propertinya secara jujur terungkap dalam pembicaraan antara Kardinal Kuba Jaime Ortega dan Presiden Raúl Castro, ketika lembaga keagamaan tersebut melakukan mediasi pada bulan Juli 2010 agar Kuba membebaskan sekelompok tahanan pembangkang dengan dukungan dari pemerintah Spanyol.

“Ada dua faktor keuntungannya. Masalah ekonomi, ya, pemerintah Kuba tidak memiliki sumber daya untuk memperbaiki infrastruktur yang memburuk ini,” kata Enrique López Oliva, profesor sejarah agama di Universitas Havana. “Tujuan agama dan politik lainnya, untuk memberikan gambaran bahwa hubungan dengan gereja-gereja membaik, yang merupakan bagian dari momen bersejarah baru dalam membangun kembali negara.”

Properti yang hanya mendapat sedikit perawatan dari negara menunjukkan tingkat kerusakan yang parah, karena selama bertahun-tahun properti tersebut digunakan sebagai gudang, toko roti, kafetaria pekerja, atau sekolah.

Di antara bangunan yang dipugar adalah dua kuil di Santiago de Cuba, San José Obrero dan San Benito, sebuah rumah paroki dan beberapa bangunan yang menempati beberapa toko di provinsi di timur negara itu.

Selain itu, beberapa kuil yang berada di dalam pabrik gula dikembalikan bersama dua bidang tanah lainnya dan sebuah kapel di Keuskupan Bayamo-Manzanillo. Salah satu properti paling spektakuler yang telah dipugar adalah milik College of the Jesuit Fathers yang lama, sebuah bangunan seluas lebih dari satu blok di kota Cienfuegos, 250 kilometer tenggara ibu kota.

Pihak berwenang Kuba juga untuk pertama kalinya menyetujui pembangunan dua kuil Katolik, satu di timur pulau itu dan satu lagi di Sandino, di barat, yang diperkirakan akan dibangun dengan dana dari umat Katolik di Amerika Serikat.

Hubungan antara negara Kuba dan Gereja Katolik berkembang dari konfrontasi terbuka pada tahun 1960-an, ketika revolusi sosialis menasionalisasi banyak propertinya, beberapa pendeta dikirim untuk bekerja di pedesaan dan kelompok-kelompok bersenjata di kuil-kuil menentang Castro diadakan; menuju perbaikan radikal yang dimulai pada tahun 1990an dengan pemulihan hubungan antara Presiden Fidel Castro dan kelompok agama pada umumnya.

Banyak properti yang dinasionalisasi selama nasionalisasi pendidikan pada tahun 1961.

Masa-masa ketegangan tampaknya masih jauh dan hubungan baik telah mencapai titik di mana Paus Fransiskus dan Vatikan menjadi pemain kunci dalam mediasi yang memungkinkan terjalinnya kembali dialog antara Havana dan Washington minggu lalu, demikian rilis kontraktor Amerika, Alan. Gross , dipenjara di pulau itu karena mencoba menempatkan jaringan telekomunikasi ilegal untuk melayani Departemen Luar Negeri, dan pembebasan tiga agen Kuba yang dihukum di negara tetangga.

Pada tahun-tahun tersebut, Kuba bahkan menerima kunjungan dua Paus: Yohanes Paulus II pada tahun 1998 dan Benediktus XVI pada tahun 2012.

“Saya kira kebijakan negara untuk mengembalikan properti tertentu sangat baik. Banyak di antaranya yang ditujukan untuk kepentingan keagamaan, namun juga ada yang untuk kepentingan sosial dan merupakan bagian dari transformasi yang terjadi di negara ini, sehingga gereja akan semakin mampu mengembangkan karya dan kontribusinya kepada masyarakat,” kata Pendeta Joel. Dopico, presiden Dewan Gereja Kuba, sebuah organisasi yang menyatukan entitas evangelis dan denominasi lain selain Katolik.

Yang dimaksud dengan agama adalah serangkaian langkah keterbukaan ekonomi dan sosial yang dipromosikan oleh Presiden Raúl Castro, yang menjadikan pekerjaan independen negara menjadi lebih fleksibel, memberikan tanah hak guna hasil, atau menormalisasi pasar real estat.

Dopico mengindikasikan bahwa beberapa gereja evangelis dan Protestan, pada tingkat yang lebih rendah dibandingkan gereja Katolik, juga baru-baru ini menerima pengembalian properti.

Sementara itu, hierarki Katolik tidak berhenti menuntut akses yang lebih besar terhadap pendidikan atau media meskipun terdapat suasana yang lebih santai antara negara Kuba dan Gereja Apostolik Roma, yang berkuasa di dunia tetapi keanggotaannya di Kuba adalah minoritas karena mayoritas penduduknya. penduduknya menganut agama asal Afro-Karibia,

“Gereja menekankan rekonsiliasi antara seluruh warga Kuba dan juga antara Kuba dan Amerika Serikat,” kata sejarawan López Oliva. “Semua ini berjalan ke arah yang sama, sebuah babak baru dalam sejarah umum dan ekonomi Kuba dan juga hubungan antara Gereja dan Negara.”