2 Paus membuat ensiklik pertama Fransiskus tentang iman

VATICAN CITY (AP) – Paus Fransiskus mengeluarkan ensiklik pertamanya pada hari Jumat, sebuah meditasi tentang iman yang unik karena ditulis bersama orang lain: Benediktus XVI.

Tangan Benediktus terlihat jelas di sebagian besar dari tiga bab pertama “Cahaya Iman”, dengan gaya teologisnya, perhatiannya dan titik acuannya terlihat jelas.

Prioritas Paus Fransiskus terlihat jelas pada bab terakhir, ketika Yesuit Argentina menekankan peran iman dalam melayani kebaikan bersama dan memberikan harapan kepada mereka yang menderita. Hal ini termasuk pernyataan jelas pertamanya sebagai Paus mengenai pernikahan sebagai penyatuan antara seorang pria dan seorang wanita dengan tujuan untuk menghasilkan anak.

Persatuan ini lahir dari cinta mereka, sebagai tanda dan kehadiran cinta Tuhan sendiri, dan dari pengakuan dan penerimaan kebaikan diferensiasi seksual, sehingga pasangan dapat menjadi satu daging dan dimampukan untuk melahirkan kehidupan baru. ensiklik itu berbunyi.

Fransiskus juga mengutip namanya, St. Fransiskus dari Assisi, serta Bunda Teresa dengan mengatakan “Betapa banyak pria dan wanita beriman telah menemukan mediator terang dalam diri mereka yang menderita!” Dan ia mengakhirinya dengan doa kepada Maria, yang kepadanya ia sangat mengabdi.

Ensiklik ini tampaknya tidak membuka landasan baru dalam doktrin gereja; kebaruannya sepenuhnya terletak pada kepenulisan ganda, ditandatangani dan tidak ditandatangani, dan ini adalah yang pertama dari masa kepausan Fransiskus.

Paus Fransiskus mengakui dalam pendahuluan bahwa ia hanya menambahkan “beberapa kontribusi saya sendiri” pada draf pertama Benediktus yang “bagus”, yang belum diselesaikan oleh teolog Jerman itu ketika ia pensiun pada bulan Februari. Bersama-sama, kedua Paus ini memiliki angsuran terakhir dari trio ensiklik Benediktus tentang tiga kebajikan teologis Kristen: amal, harapan dan iman.

Namun, Fransiskus mendapatkan hak penerbitan dan dia sendiri yang menandatangani ensiklik pendek setebal 82 halaman tersebut, yang merupakan dokumen pengajaran paling otoritatif yang dapat diterbitkan oleh seorang Paus. Dokumen tersebut ditandatangani pada tanggal 29 Juni, hari raya Santo Petrus dan Paulus, hari raya yang penting bagi kesatuan gereja yang mungkin cocok mengingat dokumen tersebut ditulis bersama oleh dua penerus Petrus.

Dan seolah-olah untuk menggarisbawahi pesan bersama, Paus Fransiskus dan Benediktus berkumpul pada Jumat pagi untuk peresmian monumen baru di dalam Taman Vatikan – pertama kalinya mereka terlihat bersama sejak tanggal 2 Mei, ketika Paus Fransiskus menyambut Benediktus kembali ke Vatikan. pergi setelah pensiun awalnya.

Kedua pria berbaju putih itu saling berpelukan, dan keduanya duduk di kursi di depan tugu selama upacara berlangsung.

Pada konferensi pers yang memperkenalkan dokumen tersebut, para pejabat Vatikan dengan susah payah menekankan bahwa itu adalah ensiklik Paus Fransiskus, meskipun ensiklik tersebut berisi isu-isu yang disukai Benediktus, yang dirancang olehnya dan menyelesaikan sebuah triptych yang mulai ingin ia tulis tentang masa kepausannya. .

“Pausnya adalah Fransiskus,” kata Uskup Agung Gerhard Mueller, kepala kantor doktrin Vatikan. “Itu tidak ditandatangani oleh dua Paus, karena kita hanya punya satu Paus.”

Uskup Agung Rino Fisichella, kepala kantor evangelisasi Vatikan, mengatakan gaya, kutipan, dan “kekhasan” Paus Fransiskus muncul dan mewakili “pengantar sejati terhadap magisteriumnya dan memungkinkan kita untuk lebih memahami gaya pastoral yang membedakannya.”

Dalam dokumen tersebut, kedua Paus menelusuri kembali Perjanjian Lama tentang asal mula iman Kristen kepada Tuhan dan kemudian mengeksplorasi salah satu keprihatinan besar kepausan Benediktus, yaitu interaksi antara iman dan akal budi serta bahaya dari merelatifkan kebenaran.

“Dalam budaya saat ini, kita cenderung memandang satu-satunya kebenaran sejati adalah kebenaran teknologi: kebenaran adalah apa yang berhasil kita bangun dan ukur melalui keahlian ilmiah kita, kebenaran adalah apa yang berhasil dan apa yang membuat hidup lebih mudah dan nyaman.” mereka menulis dan menolak pandangan itu.

Menjelang bab terakhir kita akan membahas isu-isu yang lebih nyata, yaitu perlunya iman Kristiani harus mengutamakan keadilan, hukum dan perdamaian, dan bahwa keluarga harus berada di garis depan dalam mewariskan iman kepada generasi muda. Hal ini jelas menjadi kekhawatiran Paus Fransiskus, yang akan berangkat ke Brasil beberapa minggu lagi untuk menghadiri festival pemuda gereja, Hari Pemuda Sedunia.

“Iman bukanlah cahaya yang menghalau segala kegelapan kita, tapi pelita yang menuntun langkah kita di malam hari dan mencukupi perjalanan,” tulisnya. “Kepada mereka yang menderita, Tuhan tidak memberikan argumen yang menjelaskan segalanya; sebaliknya, tanggapannya adalah kehadiran yang menyertainya, sejarah kebaikan yang menyentuh setiap kisah penderitaan dan membuka secercah cahaya.”