“Yang Basah dan Kering: Perjalanan Seorang Peminum” (Mahkota), oleh Lawrence Osborne
Untuk mencari masalah minuman keras yang serius, novelis dan penulis perjalanan asal Inggris Lawrence Osborne memutuskan untuk menjelajahi dunia Muslim untuk mendapatkan perspektif berbeda tentang alkohol.
Dari petualangan aneh ini muncullah sebuah buku yang mengkaji peran dan sejarah minuman keras, dampaknya terhadap kehidupan penulis dan ketersediaan bir, anggur, dan minuman beralkohol sulingan di negara-negara Islam mulai dari Mesir hingga Indonesia. Karakter penuh warna dan situasi menarik yang ditemui Osborne selama perjalanannya memberikan sebagian besar daya tarik buku ini.
Osborne tentu saja menghadapi tenggat waktu selama karir menulisnya, tapi mungkin tidak ada yang lebih aneh dan mendesak daripada usahanya untuk menemukan sebotol sampanye di kesultanan Oman di Semenanjung Arab ketika jam terus berdetak hingga tengah malam pada Malam Tahun Baru. Ketegangan meningkat saat kita bertanya-tanya apakah dia akan menepati janjinya untuk bersulang kepada pacarnya yang berkebangsaan Italia atau memilih jus buah untuk bersulang perayaan mereka.
Di Lebanon, Osborne mengunjungi bar di Beirut, mengunjungi kebun anggur di Lembah Bekaa yang didominasi Hizbullah, dan bertemu dengan panglima perang Druze Walid Jumblatt di Pegunungan Shuf untuk makan siang yang mencakup arak, air api beraroma adas manis yang dikenal sebagai Lebanon be dianggap miliknya. minuman nasional. Diasingkan dari Syiah lainnya dan dikutuk oleh Sunni, kita mengetahui bahwa Druze diperbolehkan minum tetapi tidak diperbolehkan makan bunga lili air.
Perjalanan Osborne, diselingi dengan mabuk yang sesekali terjadi, membawanya ke satu-satunya tempat pembuatan bir di Pakistan, yang pemiliknya berusaha untuk tidak menonjolkan diri di tengah permusuhan keras negaranya terhadap alkohol. Dia kemudian menuju ke timur menuju wilayah perbatasan Thailand dengan Malaysia, yang dilanda pemberontakan Islamis yang keras kepala, di mana serangkaian bar kumuh menarik para pria Melayu yang suka minum-minuman keras dan melakukan pelacuran.
Penulis memberikan gambaran suram tentang masa depan alkohol di dunia Islam. Di Turki yang “kebarat-baratan”, satu-satunya negara Muslim di mana para penganut agama tersebut dapat minum alkohol secara legal dan di mana Osborne telah memperoleh sebuah rumah kecil, partai yang berkuasa memberlakukan pajak yang besar dan pembatasan terhadap alkohol. Pindah ke Kairo, dia mengunjungi kembali bar favoritnya selama kerusuhan di Tahrir Square dan yakin bar tersebut mungkin hidup dalam waktu pinjaman di tengah kebangkitan Ikhwanul Muslimin.
Osborne memulai perjalanannya untuk mengamati dan mungkin belajar dari budaya pantang, yang oleh penganutnya menganggap minuman keras sebagai “penyakit jiwa”. Sepanjang perjalanannya, ia mengingat masa lalunya yang tercemar alkohol dan mempelajari sejarah Islam dan ajaran Al-Quran untuk mencari petunjuk mengenai larangan minum alkohol.
Minum-minum selama dua tahun di negara-negara Muslim yang menolak “kenikmatan pedas dari alkohol” membuat Osborne bersimpati dengan validitas alasan mereka, namun pada akhirnya tampak jelas bahwa dia tidak berniat meninggalkan jam koktail.
“Alasan untuk membenci itu semua sahih. Namun, hal-hal tersebut bukanlah alasan yang sebenarnya,” tulisnya. “Karena pada akhirnya, alkohol hanyalah kita, perwujudan dari sifat kita sendiri.”
