JERUSALEM (AP) — Chaya Baker telah ditahbiskan sebagai rabi. Tamar Saar membaca dari Taurat, gulungan suci Yahudi. Anat Hoffman menuntut agar perempuan diizinkan untuk berdoa seperti yang dilakukan laki-laki di tempat suci penting di Yerusalem.
Tergantung pada siapa Anda bertanya, perempuan-perempuan ini adalah pionir atau provokator.
Mereka adalah bagian dari aliran Yudaisme Reformasi dan Konservatif liberal, yang mengizinkan perempuan melakukan ritual yang biasanya diperuntukkan bagi laki-laki di bawah Yudaisme Ortodoks, bentuk Yudaisme yang dominan di Israel. Mereka mengatakan mereka mempraktikkan ibadah egaliter, yang bertentangan dengan tradisi ortodoks Israel.
Gerakan Reformasi dan Konservatif merupakan gerakan marginal di Israel, dimana kelompok Ortodoks menguasai banyak aspek kehidupan, seperti pernikahan, perceraian dan pemakaman, dan mereka telah berjuang untuk membuat terobosan di sini. Para rabi Ortodoks menolak untuk mengakui keputusan, perpindahan agama, atau upacara mereka sebagai sah secara agama. Berdasarkan tradisi Ortodoks, perempuan tidak bisa menjadi rabi, dan mereka juga tidak bisa melakukan sejumlah ritual seperti yang dilakukan laki-laki.
Denominasi liberal merupakan mayoritas umat Yahudi di Amerika Serikat, komunitas Yahudi terbesar kedua di dunia. Apa yang muncul adalah perpecahan yang semakin besar antara dua komunitas Yahudi terbesar di dunia, yang seringkali berbeda pendapat dalam masalah agama.
Baker ditahbiskan sebagai rabi pada tahun 2007. Dia melakukan banyak tugas yang sama seperti yang dilakukan seorang rabi laki-laki, seperti memimpin kebaktian doa, memberikan konseling kepada jemaat, dan memimpin kelompok belajar. Namun karena hubungannya dengan gerakan konservatif, ia dibatasi dalam melakukan upacara. Misalnya, perkawinan pasangan yang dinikahinya tidak diakui di Israel. Mereka harus mengadakan upacara kedua dengan seorang rabi Ortodoks di Israel atau bepergian ke luar negeri untuk menikah.
Baker (35) mengatakan bahwa banyak orang Israel menjadi terasing oleh cengkeraman Ortodoks pada banyak aspek masyarakat dan bahwa aliran yang lebih liberal menawarkan Yudaisme yang sejalan dengan pandangan Israel modern. Dia mengatakan dia melihat semakin besarnya pengakuan masyarakat Israel terhadap aliran yang lebih marginal, dan dengan itu semakin besarnya peran perempuan dalam Yudaisme.
“Orang-orang mengubah konsep mereka tentang peran gender dalam Yudaisme,” kata Baker.
Saar adalah salah satu dari sedikit gadis Israel berusia 12 tahun yang mengadakan upacara Bat Mitzvah seperti anak laki-laki. Dalam ritus peralihan yang menandai transisi dari masa kanak-kanak ke dewasa, mereka mempelajari bagian tertentu dari Taurat dan membacanya selama upacara.
Saar mengenakan gaun oranye dengan selendang doa berwarna putih dan oranye-merah muda yang dia buat sendiri saat membacakan ayat Alkitab di depan hampir 100 anggota keluarga dan teman pada bulan Mei. Dua kakak perempuan Tamar juga mengadakan upacara Reformasi Bat Mitzvah seperti yang dilakukannya, dan dia mengatakan lebih banyak anak perempuan di Israel juga harus mengadakan upacara tersebut.
“Perempuan merupakan separuh populasi dunia, dan bodoh jika laki-laki lebih berharga karena kita sama seperti mereka,” kata Saar.
Salah satu kelompok paling menonjol yang menuntut hak perempuan untuk beribadah seperti laki-laki adalah “Women of the Wall.” Kelompok perempuan Yahudi, yang dipimpin oleh Hoffman, mengadakan kebaktian doa bulanan di Tembok Barat, sisa dari kompleks kuil alkitabiah dan tempat paling suci di mana orang Yahudi dapat berdoa, di mana mereka melakukan ritual yang dikhususkan bagi laki-laki dalam Yudaisme Ortodoks.
Hoffman, yang sering mengenakan selendang berwarna merah muda, ungu dan putih, ditangkap karena apa yang menurutnya merupakan haknya untuk berdoa sesuka hatinya. Rabi ultra-Ortodoks Tembok Barat, Shmuel Rabinowitz, menyebut para wanita tersebut “provokatif”, namun pengadilan Israel menjunjung hak mereka untuk berdoa di sana.
Putusan pengadilan tersebut merupakan salah satu dari serangkaian pencapaian terkini oleh arus Reformasi dan Konservatif di Israel. Para pejabat Israel telah mengusulkan pembangunan tempat salat campuran antara laki-laki dan perempuan di Tembok Barat untuk menampung aliran sungai tersebut. Area tersebut saat ini memiliki zona sholat terpisah untuk pria dan wanita.
Tahun lalu, Israel setuju untuk memberikan dana negara kepada beberapa rabi non-Ortodoks. Banyak rabi Ortodoks yang dibayar oleh pemerintah.
Pada tahun 2010, pemerintah Israel membekukan rancangan undang-undang kontroversial yang akan memperkuat kontrol Ortodoks atas perpindahan agama Yahudi. Pada tahun yang sama, Israel mulai mengizinkan warga Israel yang tidak beragama untuk menikah di luar aturan agama yang ketat – memberikan harapan bagi banyak orang yang menolak monopoli Ortodoks dalam urusan keluarga. Pernikahan sipil umumnya dilarang di Israel.
Rabi David Golinkin, yang mengepalai Institut Kajian Yahudi Schechter Konservatif, mengatakan tren positif ini dapat dikaitkan dengan pencarian orang Israel terhadap alternatif terhadap Yudaisme Ortodoks. Dia mengatakan dia melihat pengakuan yang lebih besar terhadap arus liberal, dan hak-hak yang diberikan kepada perempuan, terus berlanjut.
“Ada semakin banyak pengakuan bahwa ada lebih dari satu cara untuk menjadi orang Yahudi. Menjadi Yahudi dalam berbagai cara adalah sah, dan negara Israel harus melayani semua warganya,” kata Golinkin.
Berikut galeri gambar dari The Associated Press yang memperlihatkan wanita melakukan ritual Yahudi di Israel.
___
Ikuti fotografer AP dan editor foto di Twitter: http://apne.ws/15Oo6jo