Paus mengupayakan kelahiran kembali Katolik di negeri samba

RIO DE JANEIRO (AP) – Pasir putih Pantai Copacabana biasanya menarik jutaan pecinta matahari, pecinta Malam Tahun Baru, dan penggemar konser gratis seperti Stevie Wonder dan Rolling Stones. Dalam minggu mendatang, bintang acara tersebut tidak lagi seflamboyan Mick Jagger, namun ia berjanji akan menginspirasi semangat yang sama besarnya di antara para penggemarnya.

Paus Fransiskus, pria Argentina berusia 76 tahun yang menjadi paus gereja pertama dari benua Amerika pada bulan Maret, akan mengubah garis pantai berbentuk bulan sabit menjadi panggung raksasa untuk perjalanan internasional pertamanya sebagai paus, dan akan kembali merangkul Amerika Latin untuk menjadi Paus. memimpin perayaan Hari Pemuda Sedunia Gereja Katolik Roma.

Paus datang ke jantung kota yang terkenal dengan real estate mahal dan samba seksi dengan pesan kerendahan hati, kesederhanaan dan dukungan bagi masyarakat miskin – prioritas yang telah ia gariskan dalam empat bulan masa jabatannya sebagai Paus.

Gereja Katolik di Brasil adalah salah satu gereja yang ia kenal dengan baik, karena sadar bahwa mereka kehilangan banyak penganut Pantekostalisme dan sekularisme. Namun festival pemuda Katolik dimaksudkan untuk menghidupkan kembali umat beriman, dan Paus Fransiskus, seorang putra pribumi yang mencintai sepak bola, diharapkan dapat merekrut anak-anak muda dengan cara-caranya yang rendah hati dan tidak konvensional.

Lebih dari satu juta anak muda Katolik diperkirakan akan berbondong-bondong ke Rio untuk merayakan Paus baru mereka. Kota yang diawasi oleh patung raksasa Kristus Penebus ini telah mengerahkan ribuan tentara dan polisi untuk memastikan kunjungan tersebut berjalan lancar, bahkan ketika protes keras anti-pemerintah terus meletus sebulan setelah Brasil menyaksikan protes massal di seluruh negeri.

Beberapa penduduk telah menyiapkan resepsi unik di Rio de Janeiro untuk Paus Fransiskus: Mereka telah membangun patung paus seukuran manusia di Copacabana dari pasir, menggantikan patung-patung wanita cantik berbikini yang biasa mereka buat.

Rafaela Bastos, seorang peziarah yang berjalan di sepanjang pantai beberapa hari sebelum kedatangan Paus, mengatakan “efek Fransiskus” sudah terlihat jelas. Saat dia berbicara, sepasukan pekerja konstruksi bekerja keras melakukan pencukuran bulu di pantai untuk menyelesaikan altar putih besar tempat Paus Fransiskus akan merayakan Misa.

“Francis membuatku terpesona; dia benar-benar memenangkan hati saya,” kata pemain berusia 23 tahun asal negara bagian Minas Gerais, Brasil. “Dia membawa gereja dekat dengan masyarakat dan khususnya dengan kaum muda Katolik. Dia kreatif, modern, tidak mengubah doktrin, tapi dia terlihat jauh lebih fleksibel dan terbuka untuk berdiskusi.”

Bahwa Paus Fransiskus berasal dari Amerika Latin “membuatnya lebih baik lagi: dia memahami budaya kita dan itu membuatnya lebih dekat dengan kita dan membuat kita memahaminya,” kata Bastos.

Meski ada optimisme, saat ini adalah masa-masa sulit bagi gereja, dan kasus di Brazil adalah salah satu contohnya.

Negara yang luas ini memiliki 89 persen umat Katolik ketika Paus Yohanes Paulus II menjadi Paus pertama yang berkunjung pada tahun 1980. Angka tersebut turun menjadi 65 persen pada tahun 2010, menurut sensus nasional. Penurunan tersebut terjadi di seluruh Amerika Latin, salah satu benteng gereja yang masih tersisa di tengah berkembangnya sekularisme di Eropa dan Amerika Serikat. Pelecehan seksual dan skandal korupsi semakin melemahkan kepercayaan terhadap gereja.

Respons Paus Fransiskus terhadap tantangan ini adalah dengan membantu menemukan “cara yang benar-benar baru dalam berkomunikasi dengan dunia” melalui cara dia berkomunikasi, kata Kardinal Odilo Scherer dari Sao Paulo, salah satu dari dua orang Amerika Latin yang ditunjuk menjadi anggota Dewan Kepausan untuk Promosi Hal-hal Baru. Evangelisasi diberi nama, kata. dibuat pada tahun 2010.

“Gereja, Kristen, dan Katolik tidak bisa dipisahkan dari dunia,” kata Scherer. “Negara ini harus menjadi bagian dari dunia, di dalamnya, dan harus berinteraksi dengan masyarakat modern jika ingin mempunyai dampak dan pengaruh.”

Francis bergerak cepat untuk membangun pendekatan yang lebih sehari-hari di kantornya.

Dia masih menolak untuk menandatangani namanya sebagai paus, jarang menyebut dirinya sebagai paus, dan menganggap perannya lebih sebagai pendeta yang baik – dan teladan yang baik bagi pendeta lainnya. Dulunya dia adalah seorang pendeta yang naik kereta bawah tanah untuk bekerja, dia sekarang menjadi seorang paus yang menolak simbol-simbol kekuasaan yang penuh hiasan: Dia menukar sepatu kepausan berwarna merah dengan sepatu hitam lamanya dan membuang kediaman kepausan yang mungil dan salib dada emas.

Baru-baru ini, Paus Fransiskus melewatkan konser yang diadakan untuk menghormatinya di auditorium Vatikan, sesuatu yang belum pernah terjadi di kalangan Paus. Sebaliknya, dia membiarkan kursi kepausan berwarna putihnya kosong saat konser berlanjut tanpa dia.

“Dia tampaknya tidak tertarik pada hal-hal simbolis yang menjadikannya pusat perhatian,” kata Pendeta Joseph Fessio, sesama Jesuit konservatif dan kepala penerbit Amerika Ignatius Press.

Namun dia tidak ragu-ragu untuk melenturkan otoritas kepausannya.

Keputusan Fransiskus yang berani untuk mengkanonisasi Paus Yohanes XXIII adalah bukti bahwa ia tahu betul bagaimana menjalankan kekuasaan kepausan. Paus Fransiskus menghindari aturan-aturan Vatikan yang mengharuskan adanya mukjizat kedua yang dilakukan Yohanes sebelum ia dapat dikanonisasi, dan melewatkan formalitas tersebut sehingga ia menjadi “bapak” liberal dari Konsili Vatikan Kedua dan Yohanes Paulus Paulus yang konservatif yang dikanonisasi. Hal ini dipandang sebagai tindakan penyeimbang yang bertujuan untuk menjaga agar sayap-sayap gereja tetap bahagia.

Sejauh ini, perubahan yang dilakukan Paus Fransiskus tampaknya membuahkan hasil, dengan jajak pendapat publik menunjukkan popularitas yang luas, setidaknya di kalangan umat Katolik.

Sebuah survei baru-baru ini di Italia mengatakan 96 persen umat Katolik di sana mempunyai kepercayaan yang “besar” terhadap Paus Fransiskus, tingkat kepercayaan yang belum pernah terlihat sejak puncak kepausan Yohanes Paulus II. Jajak pendapat Pew Research di AS menunjukkan 84 persen umat Katolik Amerika juga memiliki pandangan yang baik terhadap Paus, dibandingkan dengan 67 persen pendahulu Paus Fransiskus, Benediktus XVI, dalam jajak pendapat Pew pertama yang diambil setelah pemilihannya.

“Saya pikir ‘efek Fransiskus’ itu nyata. Dia menangkap imajinasi dunia. Dia tampak lebih otentik karena dia mempraktikkan apa yang dia khotbahkan,” kata David Gibson, penulis biografi Benediktus XVI. “Dia terlihat seperti pendeta Anda, dia berbicara seperti pendeta Anda, dan orang-orang terhubung dengan hal itu.

“Tetapi orang-orang dari Amerika, Afrika, hingga Asia memperhatikan dan bertanya-tanya bagaimana dia bisa lolos dari masalah ini. Akankah Paus Fransiskus menerjemahkan dari Roma ke Rio?”

Paus Fransiskus pasti akan menggunakan setiap kesempatan untuk menunjukkan sentuhan sederhananya di Brasil, negara Katolik terbesar di dunia, terutama setelah apa yang dilihat banyak orang sebagai gaya Benediktus yang lebih menyendiri, yang mengunjungi Brasil pada tahun 2007.

Paus Fransiskus juga dikenal karena pendekatannya terhadap orang-orang Yahudi, Muslim, dan bahkan ateis, sehingga seruannya tampaknya tidak terbatas pada umat Katolik saja. Namun yang masih belum jelas adalah bagaimana ia akan menangani jutaan warga Brazil yang telah meninggalkan iman Katolik dan pindah ke gereja-gereja evangelis yang dianggap Vatikan sebagai “sekte”. Paus Fransiskus belum merencanakan pertemuan resmi dengan perwakilan agama lain.

Setelah bertemu dengan Presiden Dilma Rousseff tak lama setelah kedatangannya pada hari Senin, Paus Fransiskus akan mengambil cuti pada hari Selasa. Pada hari Rabu, ia akan memulai kegiatan publiknya di perbukitan di pedesaan negara bagian Sao Paulo, mengunjungi sebuah kuil besar yang dibangun di sekitar patung kecil Perawan Maria dari tanah liat yang merupakan patung pemujaan bagi jutaan warga Brasil. Di Rio, beliau akan berjalan di Jalan Salib dikelilingi oleh lebih dari satu juta umat muda di pantai Copacabana sebagai bagian dari perayaan Hari Pemuda Sedunia.

Dalam salah satu hal penting dalam perjalanannya, pemimpin Jesuit pertama gereja tersebut akan berpetualang ke daerah kumuh yang terletak di sepanjang jalan penuh kekerasan yang dikenal oleh penduduk setempat sebagai Jalur Gaza. Bagi banyak warga Brazil, gambaran kunjungan tersebut akan membangkitkan kenangan akan Paus Yohanes Paulus II yang masih dicintai, yang pernah mengunjungi daerah kumuh di Rio pada tahun 1980 dan 1997. Sejak saat itu, kelompok-kelompok injili telah membuat terobosan besar di daerah kumuh Brazil dengan pelayanan praktis mereka berupa peningkatan pribadi dan disiplin diri.

Pada sebagian besar perjalanannya, Paus Fransiskus akan menggunakan ponsel antipeluru yang digunakan oleh dua pendahulunya dan malah melintasi kerumunan orang dengan kendaraan terbuka, sebuah tindakan yang ditentang keras oleh pejabat keamanan Brasil.

Juru bicara Vatikan, Pendeta Federico Lombardi, mengatakan Paus Fransiskus memilih untuk meninggalkan rumah mobil kepausan karena dia suka naik dan turun dari mobil atap terbuka untuk menyambut umat – sesuatu yang tidak mungkin dilakukan dari kandang antipeluru yang tidak lebih aman. kendaraan.

Tindakan seperti itu diawasi dengan ketat oleh warga Brasil seperti Fernanda Neves, seorang penganut Katolik berusia 24 tahun di kota terbesar Brasil, Sao Paulo, yang bulan ini menghadiri ritual pemberkatan pertamanya setelah lebih dari satu dekade.

Di sebuah kapel kecil yang terletak di belakang kuil Sao Judas di lingkungan kelas pekerja, Neves tampak terkejut ketika butiran air suci mengenai dahinya dan menetes ke kemeja merah mudanya ketika seorang pendeta muda bergerak di sekitar ruangan dan dua lusin umat beriman memberkati. mengumpulkan.

“Saya dibesarkan di gereja, keluarga saya sangat beragama Katolik, namun pada usia 14 tahun saya merasakan kekosongan dalam Misa. Pesan-pesan itu tidak relevan bagi saya,” kata Neves. “Tetapi Paus baru ini, dia berbicara dalam bahasa saya, dia tampak seperti tokoh masyarakat. Lebih mudah untuk memahami apa yang dia inginkan dari kami dan saya pikir dia akan membantu membawa masyarakat Brasil kembali ke gereja.”