Israel menargetkan masjid-masjid merugikan tatanan sosial Gaza

KAMP PENGUNGSI NUSEIRAT, Jalur Gaza (AP) – Hanya menara yang masih berdiri setelah serangan udara Israel menghancurkan masjid Al-Qassam di Gaza menjadi tumpukan beton, jeruji besi, dan debu. Tim penyelamat mencari reruntuhan selama berjam-jam setelah serangan dini hari, warga berkumpul – dan agen keamanan sipil Hamas berbaur di antara mereka.

Juga dikenal sebagai Masjid Agung, masjid ini adalah salah satu dari 63 Masjid yang dihancurkan oleh Israel dalam perang selama sebulan dengan Hamas, menurut pejabat Palestina. Alasannya, kata Israel, adalah Hamas menggunakan masjid untuk menyimpan senjata dan peluncur roket, serta untuk menyembunyikan terowongan yang digunakan untuk menyusup ke Israel dan melakukan serangan.

Penguasa Hamas di Gaza membantah tuduhan tersebut dan mengatakan Israel melancarkan perang melawan Islam. Di lapangan, banyak warga Gaza bereaksi dengan cara yang sama, mengatakan bahwa Israel menyerang keyakinan mereka.

Dalam tekadnya untuk memburu apa yang dikatakannya sebagai gudang senjata militan, Israel mengesampingkan segala keengganan mereka di masa lalu untuk menyerang situs keagamaan karena takut akan reaksi diplomatik. Dalam kampanye udara Israel selama seminggu di Gaza pada tahun 2012, tidak ada satu pun masjid yang terkena serangan. Dalam perang tiga minggu melawan Hamas pada tahun 2008-2009, Israel menembaki 17 masjid dan merobohkan 20 menara, dengan mengatakan bahwa masjid tersebut digunakan sebagai antena militer Hamas.

Selama kunjungan The Associated Press baru-baru ini ke setengah lusin masjid di Gaza yang dihancurkan oleh serangan Israel, warga dengan tegas menyangkal bahwa masjid tersebut digunakan oleh Hamas sebagai tempat persembunyian para pejuangnya atau sebagai tempat penyimpanan perangkat kerasnya.

“Tidak ada, sama sekali tidak ada,” atau “Saya tidak pernah melihat anggota perlawanan di sini” adalah jawaban yang paling umum ketika ditanya apakah militan menggunakannya untuk tujuan militer.

Dan memang benar, sebagian besar masjid yang menjadi sasaran juga berfungsi sebagai pusat sosial, pendidikan dan kesehatan bagi warganya, menawarkan layanan kesehatan, kelas menghafal Al-Quran dan memberantas buta huruf, serta acara olahraga seperti turnamen sepak bola dan tenis meja.

Namun dalam serangkaian konflik baru-baru ini di wilayah tersebut, termasuk perang saudara di Suriah dan perang Irak pada tahun 2003-2011, para militan secara rutin menyimpan senjata di masjid-masjid, seperti yang dituduhkan Israel kepada Hamas. Rumah ibadah berfungsi sebagai alat pencegah serangan teroris. musuh, karena menargetkan mereka dapat menyebabkan bencana hubungan.

Dalam perang ini, militer Israel mengatakan Hamas telah menggunakan masjid untuk memasang senjata dan peluncur roket, untuk menyembunyikan lubang akses terowongan dan pos pengamatan, dan untuk mengadakan sesi strategi militer. Dikatakan bahwa dari lebih dari 3.000 roket yang ditembakkan Hamas ke Israel selama perang, 600 diluncurkan dari fasilitas sipil, termasuk 160 dari masjid. Mereka juga mengunggah klip video di situs media sosial yang dikatakan menunjukkan pasukan Israel membongkar gudang senjata di masjid-masjid.

“Organisasi teroris di Jalur Gaza, yang dipimpin oleh Hamas, telah secara brutal menganiaya masjid dan fasilitas kemanusiaan, menggunakannya untuk kegiatan teroris,” kata militer Israel dalam sebuah pernyataan yang dikirim melalui email ke AP. “Hamas-lah yang dengan sengaja memilih untuk mendasarkan kemampuan ofensifnya di lokasi tersebut, menjadikan mereka target yang sah.”

Pakar kontraterorisme Israel Jonathan Fighel sependapat.

“Secara sinis, mereka menggunakan tempat-tempat tersebut untuk merasa kebal agar mereka tidak menjadi sasaran,” kata Fighel dari Institut Kebijakan Internasional untuk Kontra-Terorisme, sebuah lembaga pemikir independen.

“Dan kemudian jika tempat tersebut menjadi sasaran, mereka dapat berteriak dan berteriak dan mengatakan bahwa pihak yang menyerang telah melanggar kesucian ibadah.”

Masjid secara tradisional telah menjadi bagian penting dari infrastruktur Hamas, berfungsi sebagai pusat perekrutan, pelatihan dan pembinaan pejuang masa depan, dan kehancurannya tentu akan berdampak negatif bagi gerakan militan di masa depan.

“Mereka ingin melemahkan keimanan dan tekad kami, yang merupakan landasan jihad,” kata Yahya Abu Siyam, seorang guru sekolah dasar berjanggut, saat dia duduk bersama jamaah lainnya di reruntuhan masjid Farouq di kota selatan Rafah. dalam serangan udara tanggal 22 Juli yang juga merusak beberapa rumah.

Abu Bilal Darwish, direktur Wakaf Islam untuk Gaza Tengah, berdiri di atas reruntuhan Masjid Al-Qassam di kamp pengungsi Nuseirat, dengan argumen yang sama.

“Ini adalah agresi terhadap Islam,” katanya. “Para penjajah menyadari bahwa masjid-masjid kami membesarkan manusia dan orang-orang yang menginginkan syahid karena Allah.”

Dari masjid-masjid yang dikunjungi oleh AP, Al-Qassam merupakan masjid yang paling mencurigakan mengingat tiga pejabat senior Hamas tewas dalam serangan udara menjelang fajar pada hari Sabtu dan dilihat dari kehadiran keamanan yang ketat setelah serangan tersebut. Menggarisbawahi ketegangan tersebut, seorang reporter AP ditahan sebentar oleh petugas keamanan Hamas yang berpakaian preman setelah mencatat nama dua buku agama yang ditemukan dari reruntuhan.

Menargetkan masjid-masjid merupakan hal yang menyentuh hati di Gaza, karena masjid-masjid tersebut tidak hanya dipandang sebagai tempat ibadah namun juga sebagai bagian integral dari tatanan sosial di jalur pantai konservatif – tempat di mana orang bertemu teman dan keluarga, serta tempat untuk pernikahan dan pernikahan. pemakaman. Dalam konflik yang sering dibingkai dalam konteks agama, konflik tersebut sarat dengan makna simbolis – dan sama kerasnya dengan Gaza, tanpa kemegahan masjid yang baru dibangun di seluruh wilayah tersebut.

Setidaknya dalam satu serangan, sebuah masjid kuno dihantam: Masjid al-Omary abad ke-7 di kamp pengungsi Jebaliya di Gaza utara, yang berdiri di sebelah masjid besar, modern, dan berlantai dua dengan nama yang sama. Keduanya hancur.

Masjid-masjid lain yang dikunjungi oleh AP memiliki sejarah yang sangat terkait dengan kehidupan masyarakat Palestina di sekitar mereka.

Masjid Hamza Ibn Abdul-Mutaleb yang menjulang tinggi di distrik Love Hill Kota Gaza adalah proyek senilai $1 juta, yang dibuat dalam dua tahun dan hanya beberapa minggu setelah selesai, dibiayai oleh putra seorang pengusaha kaya Palestina yang meninggal tanpa mewujudkan impian seumur hidupnya untuk membangun. . sebuah masjid di tanah kelahirannya.

“Bagi kami, masjid adalah bayi baru lahir yang kami semua rawat,” kata Kamal Salim, yang duduk di sebuah komite yang mengawasi pembangunannya. “Dengan blokade Gaza, kami kesulitan mendapatkan bahan bangunan dan donor menyewa penjaga untuk mencegah siapa pun mencoba menggunakan bangunan itu untuk tujuan selain ibadah.”

Di sisi lain Gaza, di distrik Zeitoun, Kamal Foudah mengenang serangan tanggal 2 Agustus yang menghancurkan Masjid Syuhada Zeitoun di lingkungan tersebut.

Sebelum fajar, katanya, dia menerima telepon dengan instruksi berikut: “Panggil semua orang yang tinggal di sekitar masjid dan suruh mereka keluar dan pindah ke jarak yang aman. Anda punya waktu lima menit sebelum kami mengebomnya.”

Ketakutan dan bingung, Foudah mengatakan dia melakukan apa yang diperintahkan.

“Saya berlari keluar seperti orang gila dan berteriak ‘Bangun! Keluar, cepat! Orang-orang Yahudi akan mengebom masjid!’” katanya sambil berdiri di luar rumahnya, sekitar 30 meter (meter) dari masjid yang rata.

Peneleponnya berasal dari tentara Israel dan, seperti yang dijanjikan, serangan udara terjadi 15 menit kemudian, merusak beberapa rumah tetapi tidak menewaskan satu orang pun.

“Saya seorang pengecut. Sebelum malam itu, saya belum pernah meninggalkan rumah sejak perang dimulai. Saya tidak percaya saya melakukan apa yang saya lakukan,” kata Foudah.